
Die Beschwerden der Weißen und der unverhohlene Rassismus sind die treibenden Kräfte des Trumpismus. Donald Trumps Aufstieg und Herrschaft können nicht verstanden werden, ohne diese Realität zu akzeptieren.
Aus diesem Grund war es völlig vorhersehbar, dass der Präsident das Treffen im Weißen Haus mit dem südafrikanischen Präsidenten am Mittwoch dazu nutzen würde, die Fiktion, weiße Farmer seien Opfer eines von schwarzen Südafrikanern verübten Völkermords, aggressiv zu verbreiten.
„Wir haben enorme Beschwerden über Afrika und auch über andere Länder erhalten“, sagte Trump, der dem südafrikanischen Präsidenten einen Videoclip eines dortigen Randführers zeigte, der forderte, Land, das sich in weißem Besitz befindet, an schwarze Einwohner zu geben. „Sie sagen, in Afrika passieren viele schlimme Dinge. Und darüber werden wir heute diskutieren.“
Das Video enthielt, wie Trump es beschrieb, die Grabstätten von „über tausend“ ermordeten weißen Südafrikanern. Nichts davon entsprach der Wahrheit. Weder die Grabstätten, von denen die New York Times berichtete, sie seien für einen Trauerzug für ein einzelnes weißes Paar bestimmt gewesen, das getötet worden war. Noch der „Völkermord“, den keine glaubwürdige Agentur bestätigt hat.
Der „Völkermord“ ist eine Lüge von atemberaubendem Ausmaß, die kein Präsident, der von den modernsten Geheimdiensten der Welt unterrichtet wurde, vertreten könnte, ohne zu begreifen, dass er log.
Trump lässt jedoch keine Gelegenheit aus, die Rolle des gekränkten weißen Mannes zu übernehmen, der glaubt, unmittelbar Gefahr zu laufen, seinen Status und seine Macht zu verlieren. Obwohl er in außergewöhnlichen Reichtum und Privilegien hineingeboren wurde, vertritt Trump dieses Gefühl der Opferrolle und glaubt, dass „andere“ – nämlich Schwarze – unfaire Vorteile erhalten und sich trotzdem über ihr Schicksal beschweren.
So äußerte sich der zukünftige Präsident 1989 in der NBC-Sendung „Meet the Press“: „Ein gut ausgebildeter Schwarzer hat auf dem Arbeitsmarkt einen enormen Vorteil gegenüber einem gut ausgebildeten Weißen. Wenn ich heute anfangen würde, wäre ich gerne ein gut ausgebildeter Schwarzer, denn ich glaube wirklich, dass sie heute einen echten Vorteil haben.“
Warum sollte ein Mann, der diesen Wahnsinn vertritt, NICHT in eine frühere Zeit in Amerika zurückkehren wollen, als weiße Männer überall alles beherrschten und keinen Grund hatten, sich um irgendwelche „Schwarzen“ zu sorgen, egal, ob sie gut ausgebildet waren oder nicht? Die meisten politischen Bewegungen sind zukunftsorientiert, Trumps jedoch ist ein sepiafarbener Rückblick auf die Zeit, als weiße Männer allmächtig und Amerika großartig war.
Die Menschenmassen, die die Veranstaltungsorte füllten, um den Kandidaten Trump sprechen zu hören, taten dies nicht trotz dieser Denkweise. Sie taten es deswegen. Und Trump, ein wahrhaft begabter Avatar, versteht, dass er, um seinen Massen – und sich selbst – zu gefallen, alle Fälle aufzeigen muss, in denen einem weißen Mann das verweigert wurde, was ihm zustand, oder ihm ein schlechtes Gefühl gegeben wurde, weil er seine Macht zur Schau gestellt hat.
Trump macht also eine Show daraus, den schwarzen Vorsitzenden des Vereinigten Generalstabs zu entlassen und ihn durch einen weißen Mann zu ersetzen. Trump startet einen anhaltenden Angriff auf die Politik der Vielfalt, Gleichberechtigung und Inklusion, da er glaubt, dass sie eine Bedrohung für die Dominanz weißer Männer darstellt. Seine Regierung zieht sich von den Reformvereinbarungen zurück, die ihr Vorgänger getroffen hatte. Mit Polizeidienststellen in Louisville und Minneapolis, wo es in beiden Fällen zu spektakulären Fällen kam, in denen Schwarze von Polizisten getötet wurden. (Es bedarf keiner schwachen „Reform“, wenn eine Polizeidienststelle regelmäßig Schwarze misshandelt, die sie eigentlich schützen soll! Weiße Männer können ihre Fähigkeiten unter Beweis stellen; die Angst müssen andere haben.)
Es gibt tatsächlich schreckliche Szenen von Massengewalt auf der Welt. Trump griff auf eine fiktive Szene in Südafrika zurück, weil sie zu der Geschichte passt, die er und viele andere weiße Männer sich selbst erzählen und in der sie als schutzlose Opfer dargestellt werden. Denn wenn der Fokus auf dieser Fiktion liegt, gibt es keinen Bedarf und keine Rechtfertigung für Programme und Maßnahmen, die andere Menschen unterstützen, schützen und fördern.
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