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Warum einige Schwarze aufgrund gewalttätiger Schikanen an den Colleges die Schließung aller schwarzen Verbindungen fordern

In einer Zeit, in der schwarze Institutionen angegriffen werden, sollten wir uns nicht wie alle anderen verhalten.

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ATLANTA, GA – 16. FEBRUAR: Mitglieder der Omega Psi Phi-Bruderschaft treten während des FIST FIGHT und der Übernahme durch Ice Cube an der Clark Atlanta University für einen HBCU Stroll-Off am 16. Februar 2017 in Atlanta, Georgia, auf der Bühne auf.
ATLANTA, GA – 16. FEBRUAR: Mitglieder der Omega Psi Phi-Bruderschaft treten während des FIST FIGHT und der Übernahme durch Ice Cube an der Clark Atlanta University für einen HBCU Stroll-Off am 16. Februar 2017 in Atlanta, Georgia, auf der Bühne auf.
Foto: Marcus Ingram (Getty Images)

Bevor Sie beginnen, sollten Sie sich diese fünf Punkte ansehen: Divine Nine Griechische Schikane ganz schnell aus dem Weg. Nur aus organisatorischen Gründen:

1. Menschen gewaltsam zu schikanieren, damit sie einer Organisation beitreten, ist weder sinnvoll noch produktiv und auch nicht notwendig, um das Beste der Beteiligten zur Geltung zu bringen.

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2. Schikanen sind seit Jahrzehnten eine kulturelle Norm in verschiedenen Institutionen außerhalb der griechischen Szene – Blaskapellen, politische Kreise, Gesellschaftsclubs, Banden und verschiedene andere Tropfen haben dies getan, um Anklang zu finden.

3. Auf amerikanischen Campusgeländen kommt es häufiger und auffälliger zu schikanösen Vorfällen bei weißen Studentenverbindungen, Schwesternschaften und ähnlichen Einrichtungen als bei schwarzen, weil sie uns einfach zahlenmäßig überlegen sind.

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4. Die Punkte 2 und 3 lassen die Göttlichen Neun nicht aus der Verantwortung, nur weil „Weiße es auch tun“, denn Punkt 1 bleibt weiterhin bestehen … und soweit ich weiß: Schwarze sollten Anführer sein, keine Mitläufer.

5. Nicht, dass es eine Rolle spielen sollte (denn jeder sollte Gewalt überall öffentlich verurteilen können), aber ich bin stolzes Mitglied einer Divine Nine-Bruderschaft – und nicht einer Sekte.

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Für mich persönlich war der vorzeitige und sinnlose Tod von Caleb Wilson, einem 20-jährigen Studenten im dritten Jahr an der Southern University und dem A&M College, niederschmetternd. Dass ein junger Schwarzer getötet wird, während er an einer HBCU einer Black Greek Letter Organization (BGLO) beitritt, ist ein absoluter Albtraum.

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Es war peinlich und ärgerlich, die gemischten Reaktionen innerhalb der afro-griechischen Community darauf zu sehen. Das Ablenken im Internet und/oder das Schweigen derjenigen, die sich gegen diese Tragödie aussprechen, ähnelt dem Verhalten von Polizisten, wenn das Thema der Brutalität der Strafverfolgungsbehörden zur Sprache kommt.

Ja, „nicht alle von uns“ tun es – aber wenn einige von uns es tun, müssen wir es ansprechen.

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Und nur, weil Weiße es schon lange vor uns getan haben, heißt das noch lange nicht, dass wir solch problematisches Verhalten nachahmen dürfen. Denn in Amerika sind es die schwarzen Institutionen (HBCUs, Feiertage, Museen, Programme, historische Stätten), die derzeit mehr denn je angegriffen werden.

Tragödien wie die in Baton Rouge dienen der Regierung von Präsident Donald Trump als perfekter Blitzableiter, um die weitere Abschaffung unserer Divine Nine und HBCUs zu rechtfertigen.

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Unglücklicherweise würde der Großteil der Öffentlichkeit wahrscheinlich zurückhalten und sie gewähren lassen, da es an offenem Engagement der Afro-Griechen mangelt, um ein solches Verhalten öffentlich zu bekämpfen. Jetzt ist nicht die Zeit, die Augen zu verschließen oder den berechtigten Aufschrei unserer Gemeinschaft zu ignorieren, wenn uns ein unschuldiges Leben genommen wird.

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Wenn wir wirklich glauben, dass Black Lives Matter, beginnt dies in unserem eigenen Hinterhof. Wir sollten Verantwortung und Veränderung fordern, wenn es um den notwendigen Schutz der Schwarzen – insbesondere unserer Jugend – in allen Dingen geht, für die wir stehen.

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Als ich mich entschied, Teil einer BGLO zu werden, entschied ich mich dafür, Teil eines Vermächtnisses von Wegbereitern, Innovatoren, Führungspersönlichkeiten und Veränderern zu sein – und nicht eines Kults, der sich feige versteckt, wenn Schlimmes passiert, und heuchlerisch mit dem Finger woanders hin zeigt, um abzulenken. Glücklicherweise war der Großteil meiner Erfahrungen ersteres und nicht letzteres – weshalb ich andere schwarze Griechen dringend auffordere, sich zu engagieren, ihre Meinung zu sagen, sich zu mobilisieren und im Kampf gegen Schikanen mit gutem Beispiel voranzugehen – und nicht die Norm zu sein.

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Ernest Owens ist ein preisgekrönter Journalist und Autor von „The Case for Cancel Culture“. Sie können sich auf ernestowens.com über ihn informieren.

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Dieser Inhalt wurde maschinell aus dem Originalmaterial übersetzt. Aufgrund der Nuancen der automatisierten Übersetzung können geringfügige Unterschiede bestehen. Für die Originalversion klicken Sie hier

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