Die Anklage gegen P. Diddy ist nicht nur eine Anklage gegen Sean Combs. Es ist eine Anklage gegen eine Ära, ein Ethos, eine Reihe von Erlaubnisscheinen, die die Verunglimpfung und sogar das Schlagen schwarzer Frauen erlauben.
Der Fall von Männern wie Jeffrey Epstein und Harvey Weinstein hat gezeigt, dass superreiche, mächtige Männer nicht alleine fallen. Sie reißen oft andere superreiche, mächtige Männer mit in den Abgrund, Männer, für die Frauen nur Schmuckstücke waren, die hin und her gereicht, erniedrigt und schließlich weggeworfen wurden.
Es bleibt abzuwarten, welche anderen bösen Buben im Zuge der Anklage gegen Diddy noch eine kulturelle Tracht Prügel bekommen.
Der Sturz von Epstein und Weinstein läutete die Me-Too-Bewegung ein. Frauen prangerten abstoßendes und kriminelles Verhalten an. Noch wichtiger: Sie setzten Grenzen dafür, was sie an ihrem Arbeitsplatz tun und nicht tun und was sie nicht tolerieren würden.
Die Welle dieser neuen Ermächtigung konnte die Ufer des Rap allerdings oft nicht verschwimmen lassen. Schwarze Frauen waren immer noch Schlampen und Nutten, Babymamas oder noch Schlimmeres.
Vielleicht, nur vielleicht, wird Diddys Untergang das ändern. Vielleicht wird es eine Me-Too-Bewegung für schwarze Frauen geben. Eine Not-Me-Bewegung oder eine Not-Me-Too-Bewegung.
Wie auch immer es genannt wird, dies kann ein Moment, ein Wendepunkt sein.
Vielleicht wird der nächsten Cassie im Zweifelsfall geholfen und sie wird nicht in den sozialen Medien an den Pranger gestellt, wenn sie sagt, sie habe durch einen Mann, den viele Schwarze als Symbol für Reichtum und Coolness betrachteten, schreckliche Misshandlungen erlitten. Vielleicht werden weniger Menschen daran zweifeln, ob Megan Thee Stallion tatsächlich Schaden erlitten hat, als sie angeschossen wurde.
Über einen Wandel im Respekt für die Worte schwarzer Frauen hinaus kann es vielleicht auch zu mehr Ermächtigung kommen.
Würden schwarze Frauen in jedem zweiten Rapsong weiterhin Schlampen und Nutten bleiben, wenn die Präsidentin des Musiklabels eine schwarze Frau wäre? Würden sich Musikvideos von der längst abgedroschenen Bildsprache wackelnder, halbnackter schwarzer Frauen verabschieden, die sich gerne über einen kühl und gleichgültigen Rapper drapieren, wenn die Regisseurin des Videos eine schwarze Frau wäre?
Eine Schwester sitzt am Obersten Gerichtshof. Eine andere ist Vizepräsidentin und kandidiert für das Präsidentenamt. Welche von ihnen ist eine Schlampe? Welche ist eine Schlampe?
Auf einer Ebene – und in Ermangelung jeglicher Prüfung der Vorwürfe gegen Diddy – ist es verständlich, dass es zunächst eine Welle der Unterstützung für einen reichen Schwarzen gibt, dem ein kriminelles Fehlverhalten vorgeworfen wird.
Das Misstrauen der Schwarzen gegenüber dem Strafrechtssystem ist groß. Wir haben keinen endlosen Vorrat an schwarzen Milliardären oder auch nur annähernd Milliardären. Wir klammern uns an jene, die wir als Avatare dessen kennen, was wir sein können, an die Macht, über die wir verfügen könnten, wenn wir ein paar Kommas auf unserem Kontoauszug hätten.
Doch Reichtum ist nicht gleich Wert. Diddys Anklage kann das verdeutlichen und eine neue Ära einläuten, in der offener Frauenhass und Gewalt gegen Frauen einfach nicht toleriert werden – nicht einmal, wenn die Frau schwarz ist. Insbesondere, wenn die Frau schwarz ist.
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