Unbekannte Fakten über den Black Mardi Gras, die man Ihnen in der Schule nie beibringen wird

Obwohl Louisiana normalerweise den ganzen Mardi Gras-Rummel abbekommt, wurde das Fest ursprünglich im guten alten Alabama geboren. Die sogenannte „Stadt Mobile“ war zunächst eine französische Kolonie, lange bevor irgendwelche Staatsgrenzen gezogen wurden. Dort wurde das Konzept des modernen Mardi Gras entwickelt, und bis heute ist Mobiles eigene Mardi Gras-Feier eine der denkwürdigsten und historisch bedeutendsten Veranstaltungen auf der Welt.

Wie die meisten Aspekte der amerikanischen Kultur war auch der Mardi Gras einst von tiefem Rassismus und Rassentrennung geprägt. Die erste Parade, die jemals durch die Straßen von New Orleans führte, Die Mistick Krewe of Comus, verbot Schwarzen ausdrücklich die Teilnahme oder auch die Besucher der Veranstaltung. „Alle Versammlungen von Sklaven und freien Farbigen waren verboten„Erst im frühen 20. Jahrhundert begannen die Schwarzen, den Feiertag auf ihre eigene individuelle Art zu feiern.

Wenn die meisten Menschen an Zulu denken, denken sie sofort an den einheimischen südafrikanischen Stamm. Doch in New Orleans bekommt Zulu eine ganz eigene Bedeutung: ein schwarzer Gesellschaftsclub, der einen jährlichen Ball veranstaltet und andere Veranstaltungen während des Mardi Gras. Die Organisation oder „Krewe“ wurde 1909 gegründet, um die Rassentrennung während des Feiertags zu bekämpfen.

Als afrikanische Sklaven gewaltsam nach Louisiana verschifft wurden, waren es die Indianerstämme, die den versklavten Menschen nicht nur halfen, der unmenschlichen Gefangenschaft zu entkommen, sondern ihnen auch beibrachten, wie man von der Erde lebt. So entstand eine wunderbare Beziehung zwischen der Kultur der Ureinwohner und der Kultur der Schwarzen in Louisiana. Heute organisieren sich jährlich die Mardi Gras Indians, um den Menschen zu huldigen, die den Schwarzen während der amerikanischen Sklaverei geholfen haben.

Versklavte Afrikaner revoltierten ständig gegen die Sklaverei. Einer der interessantesten und am wenigsten bekannten Sklavenaufstände ereignete sich während des Karnevals 1811 in Louisiana. Der als Sklavenaufstand an der Deutschen Küste bekannte massive Sklavenaufstand war unter der Leitung von Charles Deslondes, ein selbstbefreiter Sklave, der aus Haiti nach Louisiana kam. Er führte über 500 Rebellen in einem der größten organisierten Sklavenaufstände in der amerikanischen Geschichte an. Deslondes und andere Anführer wurden schließlich gefangen und getötet, ihr Köpfen wurden abgeschlagen und auf Pfählen entlang der River Road aufgehängt.

Wenn Sie schon einmal beim Karneval waren und eine Gruppe von Leuten gesehen haben, die als Skelette verkleidet waren, dann haben Sie wahrscheinlich Folgendes gesehen: die North Side Skull & Bones Gang. Bei der Tradition die bis 1819 zurückreicht, trommeln die Teilnehmer durch die Straßen des Viertels Treme, auch bekannt als das ältestes schwarzes Viertel der Nation. Der Sinn der jährlichen Tradition der North Side besteht darin, die Toten zu ehren und die wahre Bedeutung des Mardi Gras zu feiern, „das Abstreifen des Fleisches“.

Alles, was Sie an Mardi Gras und New Orleans lieben, haben Sie wahrscheinlich den Schwarzen zu verdanken. Nehmen Sie einfach die Musik dieses Festes! Die Musik des Mardi Gras ist stark von der Jazzkultur inspiriert und eine Ode an den Beitrag der Schwarzen zu New Orleans, zur Musik als Kunstform und zum Land als Ganzes.

Ja, Sie haben richtig gelesen. Es dauerte bis 1992, bis die jährliche Feier offiziell aufgehoben wurde. Insbesondere die Integration der Karnevalsvereine war leichter gesagt als getan. Es bedurfte einer schwarzen Stadträtin namens Dorothy Mae Taylor um die Gesetzgebung durchzusetzen, die den Krewes ein Ultimatum stellen würde: entweder die Rassentrennung aufheben oder die vollständige Auflösung . Viele weiße Krewes entschieden sich daher dafür, nicht an der Feier teilzunehmen.

Im Jahr 1949 strömten Tausende von Karnevalsbesuchern herbei, um zu sehen, wie der aus New Orleans stammende Louis Armstrong zum Zulu-König gekrönt wurde. „Es gibt etwas, wovon ich mein ganzes Leben lang geträumt habe“, Armstrong erzählte dem Time Magazin, „und ich will verdammt sein, wenn es nicht so aussieht, als würde es wahr werden – König der Zulu-Parade zu sein. Danach bin ich bereit zu sterben.“ Bei der Parade selbst war die Rassentrennung geregelt, aber Armstrong brachte eine Welt von Karnevalsteilnehmern mit.

Als es den Schwarzen verboten wurde, den Feiertag zu feiern, begannen sie, Masken zu tragen, um ihre ethnische Identität zu verbergen. Doch irgendwann wurde dieser Trick von der Regierung entdeckt, die bundesweites Maskenverbot, ein Gesetz, das noch heute gilt. Die Dinge änderten sich jedoch, als der Staat den Karneval offiziell zum Feiertag erklärte und festlegte, dass die Leute Masken tragen durften – aber nur zum Karneval. Tatsächlich müssen alle Mitfahrer auf den Festwagen gemäß dem Landesgesetz eine Maske tragen oder ihr Gesicht bemalen.

Die Ursprünge von Gumbos, wie die vieler anderer Gerichte aus New Orleans, lassen sich bis nach Westafrika zurückverfolgen. Das Wort „Gumbo“ kommt vom westafrikanischen Wort kingombo, das „Okra“ bedeutet. Gumbo ist ein Grundnahrungsmittel beim Karneval.

Obwohl die Einheimischen in New Orleans die Bedeutung dessen kennen und verstehen, was wie Blackface aussieht, aber eigentlich eine Ehrung der Geschichte der Schwarzen und der Sklaverei ist, bedeutet das nicht, dass die ganze Welt mitzieht. Tatsächlich sieht sich die Zulu-Krewe oft mit Gegenreaktionen von Leuten außerhalb der Kultur konfrontiert, die die Bedeutung nicht verstehen. Viele haben sogar forderte rechtliche und politische Maßnahmen um die Tradition des Gesichtsbemalens zu verhindern.